220窟的北壁，是一幅气焰恢宏的经变图，谓之《东方药师经变图》，图的下方描画有一组舞伎在对舞，此舞即是带给李唐山河无限伤痛的胡旋舞。

　　玄宗年间，来自西域的胡旋舞风靡全国上下，其势不亚于后来的革命群众跳“忠字舞”。国度和处所带领人不只爱看也爱跳，舞林中最负盛名的莫过两人－－杨玉环和安禄山，其时的路边社有过如许的报道：“天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋”。

　　川妹子太真跳入魁首的怀抱，成为皇“万千宠爱于一身”的女人，胖杂胡禄山跳入贵妃的怀抱，成了妃“洗三”的干儿子。

　　220窟南壁，《西方净土变》图中描画一对乐伎在表演巾舞，与北壁的两对乐伎相对，一路形成一台步地弘大的表演排场。

　　其时西域舞到了华夏当前可能是风行女跳胡旋，男跳胡腾，可是安禄山作为三百多斤的胖爷们演技不是一般的好，不只转得了胡旋，还装得了萌，轰动了党地方。就如许，一个祖国边陲的小商贩冲破城管的围剿，破格汲引为北京军区总司令。

　　445窟北壁，《弥勒经变》中剃度图，让人想起小杨从骊山温泉到兴庆宫仍是走了一下贱程的。

　　虽然后人给安禄山贴上良多标签，如拖油瓶、小学没结业、死胖子、夫人路线……，无非是一些人爱慕忌妒恨的真情吐露。试想现在的干部中会六国言语有几个？敢于率直本人第一学历的有几个？所以这一切都不是问题，环节是不克不及自我设限，要努力于自我冲破，相信禄山同志昔时上位仍是有几把刷子的。

　　《太真上马图》手卷以唐明皇和杨贵妃入画，讲述了国度带领人和夫人一路出行的故事。图传为五代南唐周文矩所作。

　　后来发生的故事，我们的教科书上也提到了，那是安禄山放弃了舞台想改行做伟大的革命家、军事家、政治家之后的事了。

　　公元755年，安禄山率8000父子兵倡议了出名的“安史之乱”，在一个初夏的一个黎明，唐玄宗携杨贵妃、太子李亨以及诸皇亲国戚，仓惶逃离国都长安。别表演CQ9魔法世界步队行至马嵬驿时，士兵哗变，要求斩杀杨家一门。唐玄宗万般无法，将杨贵妃处死。敦煌｜胡旋舞盛唐的辞唐玄宗将军事批示权交给随行的太子李亨。李亨与玄宗于马嵬驿分道。李亨借回鹘马队向北伐罪叛军，玄宗向南赴四川，继续他无法的逃亡之旅。有一幅唐代传播下来的金碧山川画，从一个侧面，记实了唐玄宗为避“安史之乱”入蜀这一汗青事务，这幅作品就是李昭道的《明皇幸蜀图》。

　　其实之后的事也许是个宿命，就如唐明皇喜好杨玉环，赵飞燕想欠亨，杨玉环喜好安禄山，唐明皇也想欠亨。可是，唐要的是杨的人，杨要的是安的萌，安要的是杨的罩，杨要的是唐的宠，唐要的是安的心，安要的是唐的命……如斯，每小我都有他本人的马嵬坡。

　　《明皇幸蜀图》山路局部。画作者李昭道作为宫廷画家，可能随魁首计谋大转移，图面传为作者亲见亲历的山径栈道。

　　郑钧有一首歌叫《灰姑娘》，若是让唐明皇、杨玉环和安禄山三人来演绎下，地址选在马嵬坡，各脚色的歌词可分派如下：

　　唐明皇（面向杨玉环）：怎样会迷上你？我在问本人，我什么都能放弃，竟然今天难离去

　　安禄山（面向杨玉环）：我总在伤你的心，我老是很残忍，我让你别当真，由于我不敢相信

　　杨玉环（面向安禄山）：也许你不曾想到我的心会疼，若是这是梦，我愿长醉不肯醒

　　安禄山（面向杨玉环）：我已经忍耐，我如斯期待，也许再等你到来，也许再等你到来

　　《明皇幸蜀图》人物局部。一骑者着红衣，乘三花黑马正待过桥，宋代苏轼在抚玩此图时，从马的特征上认出，红衣骑马者即是唐明皇。

　　呵呵，一段胡旋舞，三个时代封面人物，不管因舞生情，仍是因人生情走到一路，发生了什么故事不主要，由于故事总在轮回来去的发生，迷什么也不主要，是人总会迷上些什么……

　　西域舞保留最无缺的壁画记实除了敦煌，墓葬出土的也有良多，如韩休佳耦墓、苏思勗墓等，表白其时举国上下不管是入地仍是上天，人们都处于一种死了都要跳的节拍。

　　苏思勗墓《乐舞图》的原图在揭取时被朋分为三部门，表示为比力正式官方场所举办乐舞的景象，它是目前表示胡腾舞中保留最抽象、最具代表性的唐墓室壁画，听说吹奏的音乐是唐玄宗新创的“胡部新声”。