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　　今天又是一个阳光明丽的日子,我在大街上闲逛,俄然看到不远处有良多人围在一路。我跑过去一年，本来是抓奖游戏。“哼，抓奖有什么好玩的。”我厌烦地说旁边的人一听，赶紧说：“抓奖虽欠好玩，但有重奖，可吸惹人了。”我孔殷地问：“是什么呀！”“50元钱。”那人噔大眼睛说。一听这话，我可来劲了，“这么诱人的的奖品，说什么，我也得尝尝。”说完，我便问店东怎样抓法。店东说：“这是24个麻将，麻将下写着12个5，12个10，每次只可抓12个麻将，若是12个麻将标的数总和为60，那么你便可得50元大奖。”我听了也没多卷起了袖子，从兜里掏出5元钱给了店东。

　　回抵家之后，我想了想，感受有点不合错误劲。我想，抓60分，那必需抓得那12个麻将必需都标5，最好的环境就是第1次抓到1个5，第2次抓2个5，第3次抓3个5……第12次抓12个5至多得花去6元钱。但万一抓得那些麻将标的数是10或有的总和是不异的，那么得抓几多次花几多钱。

　　最初颠末一番考虑，终究把问题弄清了，我放松到街上找那计帐，可曾经跑得荡然无存了。本回覆由提问者保举谜底纠错评论

　　源山属花岗岩地貌的山地丘陵，地势崎岖、岩石高耸，主景区最高海拔498米。地质布局是通过多次机关活动和岩体侵人所构成的，岩体外部呈黑褐色，岩层节理不发财，成土因质以坡积物居多，土壤为温润型；年平均气温17度-21.3度C之间,年平均降水量在1202-1550毫米之间，全年无霜期358天；清源山冬暖夏凉，天气温暖潮湿，一年四时均适宜参观旅游。

　　老君岩的庙门，曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上雕刻着“青牛西去，紫气东来”八个篆字，还有这幢以千头万绪为窗饰挂落的石构庙门，充满了山野气味，把老子“崇尚天然”的思惟衬托得极尽描摹，令人有进入物外仙境的称心之感。 清源山大庙门

　　沿着这条寂静的林荫石径往前，动物界巨人——榕树分立两侧，气派不凡。那一丛丛既密又长的树根，有如老子的长髯，明示出老子的思惟“海枯石烂，无限朝气”。

　　老君造像被列为全国重点庇护文物，是我国道教石刻中并世无双的艺术瑰宝。它刻于宋代，历经千年风雨沧桑，仍然栩翎如生，精神奕奕。据清代乾隆年间编纂的《泉州府志》记录：“石像天成，功德者略施雕琢。”申明它是一块外形肖似老翁的天然巨岩，是鬼斧神工的民间工匠略施身手，把它雕镂成春秋期间出名哲学家、思惟家、道教开山开山祖师老子的坐像。 老君岩图片

　　汉代出名史学家司马迁在《史记.老子韩非传记》中记述“老子姓李氏，名耳，字伯阳，谥日聃。”故籍为楚地苦县历乡“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德经》具有普遍而深远的影响，象我们常说的“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚。”警告人们祸福朝夕，都是相对的，不必为此患得患失，有所得必有所失，任何时候，都应连结清醒的思维，不成被表象所利诱，他的概念，充满了朴实的唯物主义思惟。老君造像原先有一座高峻的道观围护，规模雄伟的真君殿、斗极殿等道教建筑颇为宏伟，后来道观被焚毁，老君岩便露天耸立，与大天然浑为一体，它的健在，足以证明誉称“世界宗教博物馆”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分发财昌隆的。李老君骑着青牛出函谷关，悠悠然“由楚入闽”，大要是看中了“泉南佛国”这一风水宝地吧？！ 石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米席地面积55平方米。因为它是我国现存最大，雕技最绝年代最久的道教石雕造像，因而文史界人士戏称之为“老子全国第一”倒也名符其实。活泼传神的造型，精彩逼真的神韵，夸张适意的线条，朴实淳厚的内涵，天人合一的意境，使这尊老君石像显得非分特别亲热可爱，充满令人心驰神往、百看不厌的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手凭几，双眼浅笑，须眉皓然，真可谓“风过髯动，指能弹物”。严酷他说，老君的耳朵和双膝似乎不合比例，双耳垂肩、膝大非常，但这夸张和变位却恰如其分地让人感应大丈夫的伸屈自若。而最令人喜爱和赞赏的是，石刻老君的神志蔼然可亲，目光艰深而睿智，满脸笑容，宽大旷达大度，和蔼可掬，充满了一种温暖的情面味，一点也没有不苟言笑、严肃凌厉的仙人架势。那肚量坦荡，笑口常开的神气，让人感应可亲、可近。在民间，这尊老子石像仍是健康长命的意味。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六。”意义是说，谁能摸到老君的鼻子，能够活上一百二，摸到眼睛呢，能够活上一百六。当然，只要小娃娃才会信认为真。其实清源山空气清爽，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益寿了。

　　是由于供奉观音像而得名。千手岩处在清源山的左峰，寺宇红墙素瓦，显得非分特别清爽。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕释教创始人释伽牟尼坐像，石像工艺精深，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕艺术佳作之一。石像前的千手千服观音塑像慈眉善眼，神志极佳。两旁壁上的十八罗汉画像，神志各别，有呼之欲出之感。千手岩寺中常年暮鼓晨钟，香火不停，寺前苍松翠柏，峰石嶙峋，别有一番情趣。值得一提的是寺前这株已有300多年汗青的古松，不知大师能否瞧出了它的出格之处？你看它树干工具分成两叉，正对寺庙大门，却又不遮佛眼，与寺庙构成一个很美的夹角，令人称奇。古松苍劲高耸，虬曲回旋，像一位慈善为怀的老者，张开双臂，驱逐四方宾客，因而，无怪乎金牌娱乐城的客人观摩了这棵古松后，赞赏它比泰达吧的“迎客松”还美，姿势愈加热情大度。 从千手岩往上攀缓十多分钟，即到弥陀岩。弥陀岩能够说是清源山的精髓之一，这里有流泉飞瀑、古树名木、寺院石刻……天然景观和人文景观融为一体，鬼斧神工。我们来看这一处“泉窟观瀑”。瞧，清亮的泉水从五十米高的陡壁上泻落，在青石上飞珠溅玉，充满了诗情画意，把人世的凡尘俗念清洗殆尽，历代文人骚客常常至此，不免文思流溢，满目标摩崖石刻，如“洗心”、“清多么”、“流膏”等题刻仍熠熠生辉，为我们添加了抚玩雅兴，不知大师能否有人生画中游的美好感触感染！ 在瀑布旁的这一株由古榕和重阳木合抱成一体，造型奇异的附生树，如情深意笃的“天侣”，故美其名曰：“天侣呈瑞”。看着它们如斯亲密无间，胶漆相投，令人既惊讶不已又忍不住浮想联翩，不少的文人骚人说它是陈三五娘留在家乡地盘上的化身。因而，这里常丰年轻的情人，如意的佳耦相偎于此，留下充满诗情画意的留念照。而仅隔几步之遥的这棵浓荫如盖的大树，相传是700多年前施琅将军的的部将从台湾带回家乡栽种的“洋蒲桃“，俗称“莲雾”。每当收成季候，树上绿里透红，果实累累，形若斗笠，顶部尖、底部宽，吃起来清冷可口，别有风味。

　　弥陀岩是清源山风光名胜区幽谷梵音意境区内的次要景点之一。1961年5月发布为福建省重点文物庇护单元。过了千手岩，沿旧道拾级布上，经振衣亭即到弥陀岩庙门，门柱镌有明代书法家张瑞图撰写的一对楹联：每庆安澜堪极目，时观膏亩可停骖，可见这里是登高望远，把酒临风的好去向。进庙门，闻得弥陀瀑布，空谷传声，只见飞瀑如练，从峭壁上腾空而下，卷起千堆雪，溅落万斛珠。两侧崖壁，有洗心，清多么，泉窟观瀑等历代文化骚客的题刻，甚为半观，设身处地，尘俗凡虑，一洗无存。 这里巨石峭立，古木参天，近旁的天侣呈瑞，是两株分歧的树种紧紧地抱在一路，一棵为重阳木、一棵是榕树，树根相盘，树身相抱，树丫环绕纠缠，如胶如漆，历履历300多年，仿佛一对坚定不移的情人，引得很多年青人、老年人在此树下合影留念。这里还发展着一株200年前来自台湾的果树--洋蒲桃，相传是清靖海侯施琅将军的部将从台湾带回家乡移植栽种的，至今仍朝气蓬勃，年年成果。很多投亲旅游的台湾同胞，见到此树，倍感亲热。 弥陀岩的仿木石构石室，建于元顺帝至正二十四年（公元老派1364）。室内的元代石雕阿弥陀佛立像，就天然崖壁雕凿而成，高5.77米，宽2.5米，头结螺髻，足踏莲花，左手平胸，右手下垂，造型肃静严厉风雅，慈平和善。石室的建筑特色和佛像服饰，为研究中国垂江以南元代建筑和释教石刻艺术供给了主要的实物材料。石室右侧的大元至正二十四年告功立石碑文记录：平章三旦八御史贴木尔不花宪法使孙三宝佥事释迦如捐财首倡化合众缘易殿以石建台搭改堂宇再精琢佛相涂金。在此方193个汉字的元代石雕碑文中，呈现了13个简化汉字，这在元代碑刻中实为稀有。 石室的上方，沿寻佛经拾级而上，在峻峭的石壁下，有清乾隆年间福建陆路提督马负书手书的佛字石刻，被誉之为闽海第 九日山祈风石刻群

　　一佛；中国出名书画家黄胄所书的拜观二字摩崖石刻，更是熠熠生辉，蔚为宏伟。石室前左侧的崖壁旁，有一巨石耸立，榕树攀生，前人镌有一啸台、云谷等石刻，人立其上，大有飘然欲仙之感。极目远眺，晋水逶逦，双塔腾空，古城新姿，尽收眼底。石室的右下方大平台，原有庙宇弥陀岩寺，塌毁于文革期间。1997年市当局拨出专款，又蒙泛博信众热心捐助，重建弥陀岩寺工程于同年月日12月动工，建有大殿五观堂等，1998年月11月完工。大殿为单檐歇山式建筑。殿内供奉阿弥陀佛和观音、势至菩萨，为脱胎饰金佛像。从弥陀岩沿步游道至莲花池，可领略到池畔摩崖壁上唐林蕴的泉山铭石刻，过莲花池可至峭壁亭。峭壁亭依崖而筑，小巧奇异。于是1983年2月动工兴建，同年8月完工。出峭壁亭，过铁索桥，即可抵达碧霄岩。

　　三世佛并排结咖跌坐于仰覆莲花座上，主像通高约2.5米，摆布二像稍低。佛像保留无缺，皆为土蕃式样：佛发螺鬓，上置宝严。面相上宽下窄，双耳垂肩，肩宽腰细，均着袒右肩袈，并以法衣一角搭于左肩上。衣纹用凸雕线条暗示，虽历经沧桑而线条仍然较着。石像均有圆形头光及身光。中尊为释迦像，又称此刻佛，主司此刻的世界，其造像作触地印之魔相，一手向下抚地，一手向上。左尊称为药师佛，即过去佛，主管过去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托钵。右尊叫弥陀佛，是将来佛，作施定印之禅定相，即双手交叠置于腹部。险峻的地势，精深的手艺和悬殊的外形，无不让每一个参观者啧啧称奇。 三世佛是13世纪以来藏传密教（俗称教）佛堂中所供奉的次要佛像。《元代画塑记》上记录，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供于“正殿”，是其时元朝信奉的主神。目前，这三世佛石刻经专家考据后认定为：我国发觉的现存时代最早、保留最好、位于最东南的梵式三世佛造像。南侧20米处有一方石刻即记录三世佛刻于1292年，距今已有七百多年的汗青。 名碑奇石，密荫幽涧，是碧霄岩的一大特点，以“三世佛”为核心，南侧有1991年所建的闽南民居气概的广钦法师塔院建筑群体；于其背后，我们看到了这个很大的南宋摩崖楷书石刻“寿”字，字体高3.5米，宽3.15米，誉称“闽中第一大‘寿’字”；旁边是伏虎僧雕镂，下方则有清代名流留下的数方石刻。 俗话说：无限风光在颠峰，高处登临，眼界顿觉宽阔。清源洞、南台岩这两个景点能够说是我们今天抵达的最高峰，称之为“山海大观”。清源洞作为清源山第一洞，溶合泉州丰厚的汗青、文化和宗教积淀，具有很高的抚玩和学术价值。清源洞别名“纯阳洞”、“蜕仙岩”。《泉州府志》称：“清源洞特别大而奇者”。宋绍兴年间有裴姓道人在此蜕骨登仙，时人塑像供奉。裴道人何故在此成仙成仙？这是一个富有奥秘色彩、世界的旅游数学日传播长远的民间传说，说的是裴道报酬民除害，追杀摧残生灵的巨蟒至清源洞，堵住洞口而蜕化。若问清源洞有多深？民间另有“清源洞通洛阳江”的传说。洞前有裴仙祠、观音殿、文昌阁等三教祠宇森然并列交相辉映。还有一多量汗青名人接连不断留下无数胜迹；李光缙、何乔远、姜志礼、洪承畴、粘本盛、马负书、施琅、……清源洞不只具有艰深的汗青内涵和丰硕的人文景观，还有极为宏伟漂亮的天然风光。此刻让我们领略此处的万千景象形象。这一带山脉横断，峰峦崎岖，条理变化极富纪律；群落丰硕多彩，四时常青，具有亚热带雨林特征，从中随步可见历尽风霜仍然朝气盎然的古树名木。春夏之间山顶云雾蒸腾，洞前亭阁缥缈。又因高居主峰，下临无际，近景有山影反照天湖，中景有古城尽收眼底，近景有大海苍莽，形成一幅绝妙的“山海大观”意境图。 南台岩则如“扑朔迷离”，巨石挺拔，视野旷远，左挹大海，右带金溪，晋水横波，古城在抱，紫帽凌霄峙其前，工具两塔拜其下，是“山海大观”意境区中一处妙夺天工的奇景。同样有释、道、佛三教建筑紧依峭壁而起，四周树木葱笼，亦是一处游人登高远眺之佳景。

　　泓一大师舍利塔 1952年在清源山风光名胜区弥陀岩西侧兴建“弘一大师之塔”，塔内安放着大师的舍利子。石塔建筑材料取材于驰誉的泉州白花岗岩，颠末精雕细作，使整座石塔具有闽南处所仿木石构的建筑特色，塔内顶部为蜘蛛结网的藻井仿木斗拱布局，层层叠起，以增大塔内的空间结果；反面壁上，镶嵌的辉绿岩雕镂弘一律师遗像，系丰子恺先生悲 泓一大师舍利塔

　　切时所作的“泪墨画”。整座石塔与四周空间、摩崖石刻、情况绿化浑然一体，更显得庄重、肃穆，使前来敬仰的人们倍生纪念之情。1991年3月发布为福建省重点文物庇护单元。弘一大师舍利塔左侧摩崖上有中国释教协会会长赵朴初“千古山河留胜迹，一林风月伴高僧”的石刻。右侧为曾任GT澳门银河释教总会主席广洽、广净法师舍利塔。 因为弘一大师在美术、金石、书法、音乐、佛学等方面的高进修诣，因而与太虚、印光并称为近代三大高僧。他传播在泉州的墨宝甚多，舍利塔前的“悲欣交集”系其生前最初遗墨。

　　亦名遵岩、星台岩。位于清源洞东南。《闽书》载：宋高僧可遵所构，其地巨石偃亘，周数百武，故名。汗青上曾建有“枕云亭”及3座石塔。明嘉靖初，少年王慎中曾在此读书，后登进士，为“嘉靖八才子”之首。相传俞大猷少时也常在此练武。明万历间，泉州太守姜志礼书“百丈坪”三个大字，十分宏伟。 百丈坪坦平宽广，临风远眺，近山远水，无限空阔。晋水、洛江汇注东海，如双龙入海，气焰不凡，常常红日东升，霞光万丈，景象形象万千，令人心旷神怡，美不堪收。 明《闽书》载：遵岩，在左岩峰顶偏东，僧可遵所构，其地巨石偃亘，周数百武，名百丈坪，可遵建三石塔焉。可遵，俗姓徐，南安人，微髭碧眼，状如胡僧，而精修无惫，得施利，则缕经忏，缮桥道，构殿藏。朝散黄元功母病，梦人告曰：“得岩主供之，愈。”元功延可遵，母愈也。 明《八闽通志》载： 上有百丈石。山阴有梵刹四区，峻峰迭献，寓目登眺，如在天上。郡人多游焉。《泉州府志》载：遵岩，僧可遵居此故名，其地周数百武，巨石偃亘平如砥，别名百丈坪，可遵建三石塔，今圯。中有巨人迹，明王慎中读书岩中。 《泉州府志》慎蒙记：山在棠阴里，一名齐云山，广四十里，郡之镇山也。……而清源洞特别大而奇者。洞有二，上洞名纯阳，在山之巅，……。下洞一名紫泽，……。上有巨石，方百余丈，有梵刹四区，恰当其阴，而峻峰叠献，寓目登眺，若置身青云之上。外则大海环抱，一望茫然。气候清明，则所谓日本、琉球皆可指见。真全国奇迹也。《清源山古诗集》 清代苏大山吟遵岩诗一首:高坪百丈晚来登，古木西风感不堪。大乘佛参唐贾岛，瓣香人式宋庐陵。科名早岁惊先达，文字昔时许中兴。孤单岩光山色里，颓垣远在白云层。

　　为再现泉山的汗青风味，添加清源山风光名胜区水景资本景观，1993年市当局决定在主景区山海大观意境区内的清源山上第一名泉——虎乳泉下方的紫泽洞天谷地扶植清源山蓄水工程——清源天湖。 清源天湖大坝坝顶海拔368米，为双曲石拱坝，坝高30米，坝顶长140米，宽2。8米，总库容11。5万立方米，最洪流面12000平方米。工程于1994年10月动工，1996年6月建成蓄水。志清源山CQ9魔法 为驱逐1998年12月在泉州举行的中国中国旅游买卖会，市当局拨出专款，完美湖区的旅游文娱，休闲设备，此中环湖步游道，虎乳茶庄，垂钓台，喜雨轩及配套设备已于2000年1月完工。 清源天湖既是蓄水工程，更是景观工程。大坝雄伟宏伟，水面波光粼粼，湖畔山岳林木反照湖中，蓝天白云，湖光山色，交相辉映。游人在此喝茶观景，垂钓休闲，自得其乐。

　　瑞像岩明代石室 瑞像岩是清源山风光名胜区“幽谷梵音”意境区内的次要景点之一。1961年5月发布为福建省重点文物庇护单元。矗立在天柱峰上的瑞像岩石室，建立于宋元祜二年（公元1087年），初为木构，明成化十九年（公元1483年）改为仿木石建立筑。石室内的宋代石雕释迦瑞像，以天然崖璧雕凿而成，高4。62米，宽2米，作立状。佛像庄重风雅，肃静严厉慈祥，雕工精深，是研究中国古代建筑和释教石雕艺术的 瑞像岩明代石室

　　主要实物材料。石室左侧有明威将军泉州卫批示佥事李瀚所书的“重兴瑞像岩记”石刻碑文一方，记录了宋，明建筑设和重修像岩的颠末。与天柱坚持的罗汉峰，怪石嶙峋，千姿百态，犹如一尊尊威武的罗汉，惟妙惟肖，绘声绘色，形成五百罗汉朝释迦的奇异景观。 穿过石室左侧的崖洞，豁然宽阔，只见三块巨石好似三条大蟒蛇，伸头出洞，故谓“三蟒出洞”。古时在山崖的平台处，建有“望州亭”，可俯瞰古城名胜。崖璧上显眼的“忘归”石刻二字，道出了如斯美好的天然景观和人文景观，使人流连忘返。

　　中国现存最陈旧、最无缺的伊斯兰教圣迹，在清源山风光名胜区灵山景区内。1988年1月发布为全国重点文物庇护单元。据明代何乔远《闽书》记录：唐武德年间（公元618-626年），穆罕默德遣四贤徒来华，一贤布道广州；二贤布道扬州；三贤沙仕谒、四贤我高仕布道泉州，卒葬灵山。 葬后是山夜鲜明发，人异其灵圣，故名曰圣墓，山曰灵山。现存两墓并列，墓盖用花岗岩雕镂，墓后倚山建马蹄形回廊，高约3米，回廊中的几根石柱颇似织布的棱子，古建筑专家称之为棱形柱，具有典型的唐代建筑特色。廊内有历代石碑5方，正中为元 灵山圣墓

　　至治二年（公元1322年）立的阿拉伯文辉绿岩碑刻，记述两位先贤在法厄福尔时代（学者考据：“法厄福尔时代系古代阿拉伯对唐朝皇帝的称号”）来到这个国家。右侧一方为明永乐十五年（公元1417年）郑和第五次下西洋路过泉州，来此祭告行香后属下为之所立的记事碑，上刻：“钦差总兵寺人郑和前去西洋忽鲁谟斯等国公干，永乐十五年蒲月十六日于此行香，望圣灵庇佑。镇扶蒲和日志立”。墓上的石亭系1962年重建，墓四周还有一些历代的伊斯兰教徒的石棺墓，上刻伊斯兰教常用的“云月”图案或《古兰经》片段。墓前放有一天然巨石，风吹欲动，手推能晃，故称“风动石”，明代泉州知府周道光题刻“碧玉毬”三个大字。这块风动石是泉州出名八景之一，曰“玉球风动”。伊斯兰教圣墓已成为研究泉州海交际通史及伊斯兰教传布史的主要史迹。

　　碧霄岩分为上、下碧霄。从入口处仰视，碧空如线，又称“小有天”，洞旁的岩壁上刻有“透碧霄”三字。由洞口顺梯而下，便进入下碧霄 。这里有元代藏传释教（教）“三世佛 碧霄岩

　　”石雕造像，南侧有“广钦老僧人塔院”，塔内安放着老僧人的舍利子。在塔院上方的摩崖上，雕镂有“广钦老僧人坐禅伏虎”浮雕，使景区更具奇异的色彩。

　　历代文士、武将、高僧、显贵游山，留下400方碑刻和崖刻。北宋米芾的“第一山”，明将俞大猷的“君恩山重”，现代高僧泓一法师遗墨“悲欣交集”，备受钦慕。曾在清源山上结庐读书而成绩颇丰有唐代的欧阳詹、林蕴、林藻，明代的李光缙、王慎中、顾碧等。在清源山修行和成仙道长、高僧不胜枚举。清源山传播无数的典故、传说、神话等等，使名山更具深刻的文化内涵。

　　1988年由国务院批精确定为国度级风光名胜区 2006年被扶植部授予中国首批天然与文化双遗产地 2009年清源山风光名胜区正式被授予国度4A级旅游景区